来源:网络  作者:佚名

端午节PK韩国端午祭
  2005年巴黎时间11月24日,由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
  【素材点拨】
  在经济发展下的社会转型期,必须重视传统文化的保护,否则,在全球化时代,我们的文化身份和文化之根将会丧失。
  【精彩素材7】
  中国七夕节(情人节)PK西方情人节
  年年的七夕,年年的相聚,把千年的浪漫撒向人间,将永恒的甜蜜涂满天宇。天地合一,鸟兽同乐,还是大地、山川、河流为你们歌唱为你们祝福。中国的情人节,升得那么高,走得那么远,爱得那么痴迷,敢问天下,有哪一个人种的爱情能像中国人这样具有绝世的诗情与画意?
  七夕到来前夕,有专家说:七夕与爱情无关,不是中国情人节!7月24日,在华中师范大学举行的非物质文化遗产国际学术研讨会上,中国社会科学院研究员刘宗迪认为,七夕故事和风俗的时间性,表明它原本只是一个秋天的节日,尽管牛郎织女隔“河”相望,演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事,但七夕起初却与爱情无关;而且古文献资料表明,七夕对于婚嫁而言并非吉利日子;现在将其弄成“中国情人节”,是“文人的鼓噪加上心思活络的商人炒作”。刘宗迪研究员把话说得很重:“认定七夕就是中国情人节,可谓数典忘祖。”
  【素材点拨】
  越是民族的越是世界的。七夕是否与爱情有关,这无关紧要。它毕竟是我们民族自己的传统节日,有着丰厚的历史文化积淀。如果认为七夕与爱情无关便否定它成为中国的“情人节”,那才是数典忘祖。
  【适用话题】
  “忘却”“去其糟粕,取其精华”等。
  【精彩素材8】
  端午节起源说
  端午节还没未到,已经有几桩有关的新闻闹得沸沸扬扬,近日最热门的一桩当推苏州市的端午节起源于“伍子胥说”,并将以此项目申请非物质文化遗产代表名录,大有将端午节从姓屈改姓伍的意思,于主张端午节姓“屈”的人不服气了。其实,端午节姓谁不重要,关键是如何复兴、振兴传统文化包括民俗节日的问题。君不见,韩国已经将端午节成功注册为世界遗产。我们在这边争姓伍姓屈又有什么意思呢?
  农历5月初五的端午节马上就要到了,今年端午不同于往年,苏州将借“伍子胥起源说”的苏州端午节进入首批国家级非物质文化遗产代表作名录的东风,端午节这天将正式举行伍子胥大型祭祀活动。对此,专家表示,端午姓“伍”姓“屈”不是关键,中国民俗的“文化共享”才是最重要的。(5月23日《现代快报》)
  【素材点拨】
  端午姓“伍”姓“屈”不是关键,中国民俗的“文化共享”才是最重要的。细枝末节的争端没有必要,将民族的文化精华发扬光大才是最重要的。
  【适用话题】
  “复兴传统文化”、“文化共享”等等。
  【精彩素材9】
  重阳节的起源
  九九重阳,早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹操《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以飨宴高会。”
  晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
  到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。
  一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明


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