来源:网络 作者:佚名
今已荡然无存,被埋没于浩浩黄沙中,造成这一后果的正是古巴比伦人自己。无休无止地砍伐森林、破坏草原,致使水土流失一年比一年严重,终于使沃土破坏殆尽,良田沦为荒漠。
长江中上游是我国第二大林区 ,更是这条大江的众水之源,而长江流域的森林,近30年来减少一半以上,森林覆盖由22‰,下降到不足10‰。四川省50年代森林覆盖率还有40‰,到80年代就只有14‰了。从金沙江到嘉陵江,沿途几百公里河谷的茂密森林已荡然无存了,砍光了树木,又放火烧山开荒,从山脚一直开垦到山顶,森林植被破坏了,水土流失加剧了,造成今日的长江洪、涝、旱灾的频繁发生和加重。仅1998年由于洪水造成的直接经济损失,就超过了40年来国家对营林投入的总和。说明对林业的投入实在是太少了,受到大自然的惩罚和报复也是自然的,让我们在灾后好好的反思吧!
【素材点拨】
对树木的乱砍滥伐,不只是在毁坏我们赖以生存的自然环境,更是在破坏我们古老的文明。人类真的应该好好反省了。
【适用话题】
“树木与文明”,“文明的衰落”,“自然的惩罚”,“保护环境”
6庙宇
【名言警句】
1、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 ――范仲淹
2、匈奴未灭,何以家为? ――霍去病
3、位卑未敢忘忧国。 ――陆游《病起抒怀》
【运用思路】
爱国是一个人最基本的道德情操,那些置个人安危于不顾,忠心爱国的人,永远是让人敬佩的。不爱国的人就如同无根的野草,只能四处飘荡,个人的发展离不开祖国这个大环境,所以要想个人有所发展,必须时刻胸怀祖国。
【精彩素材1】
和尚与庙宇
三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了?”不知是谁提出问题。
“必是和尚不虔,所以菩萨不灵。”甲和尚说。
“必是和尚不勤,所以庙产不修。”乙和尚说。
“必是和尚不敬,所以香客不多。”丙和尚说。
三人争执不下,最后决定留下来各尽所能。
于是甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,旧庙换了新颜。
“都因我礼佛虔心,所以菩萨显灵。”甲和尚说。
“都因我勤加管理,所以庙务周全。”乙和尚说。
“都因我劝世奔走,所以香客众多。”丙和尚说。
三人日夜争执不休,庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天,他们总算得出一致的结论。这庙的荒废,既非和尚不虔,也非和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦。
【素材点拨】
和尚不睦,可以导致庙宇破败。太注意自己的作用,而忽视了团体的作用,庙只有荒废了。一个家庭、一个企业、一个国家如果失去团结,又将如何呢?
【适用话题】
“团结”,“和睦”,“集体”,“个人与集体”。
【精彩素材2】
求人不如求己
一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙里求拜观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
“你是观音吗?”
“是的”
“那你为何还拜自己?”
“因为我也遇到了难事。”观音笑道,“可我知道,求人不如求己。”
【素材点拨】
求人不如求己是我们从观音那里得到的重要启发之一。
【适用话题】
“自立”,“求人与求己”,“掌握自己的命运”。
【精彩素材3】
汉朝时候,苏武奉命出使匈奴,由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝,而汉朝的副使张胜牵涉在内,苏武也受牵连。 匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降。单于又把他弄到北海(今俄罗斯贝加尔湖),苏武更是
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