来源：中国中小学教育网 作者：蔡朝阳
2008年我写过一个对人教社语文课文《玩具柜台前的孩子》的分析。当时对这些课文真是忧心忡忡。 去年的时候，菜虫果然学到了这篇课文。但是令人惊奇的是，孩子们居然用自己的方式，消解了这个课文的道德说教意味，这真是我完全没有想到的。 我写了一个叫《当道德说教遭遇无厘头》的文章，来记录这件事。附在这一则微信推文的后面。这件事让我明白，孩子们有一个按照他们自身逻辑运作的世界，成年人有时候的担忧，也可能是过虑。 《玩具柜台前的孩子》： “六一”儿童节快到了，商场里的玩具柜台前挤满了人，都是父母带着孩子来买玩具的。柜台前有个小男孩，只要看到谁买小汽车，他就马上跟过去，目不转睛地盯着柜台上跑动的小汽车，眼里闪着兴奋的光芒。他是多么喜欢小汽车啊！ 售货员阿姨问他：“谁带你来的？” “妈妈。” 阿姨看看他身边并没有大人，又问：“你妈妈在哪儿？” “在那儿！”孩子用手指向药品柜台。 “妈妈在买药，让你在这儿等她，是吗？” 男孩点点头，又专心地看起小汽车来。 过了一会儿，男孩的妈妈来了，说：“小兵，咱们回家吧！” 阿姨忍不住对他妈妈说：“孩子在这儿站半天了，您就给他买辆小汽车吧！” “不，我只看看，不要妈妈买。”男孩抢着说。 孩子的妈妈叹了叹气，说：“他爸爸常年病着，家里生活不富裕。孩子心疼我，什么也不让我给他买……” 听着听着，售货员阿姨的眼圈红了，说：“多懂事的孩子呀！这样吧，我买辆小汽车送给他，送给他做节日礼物。” “不，谢谢，我不要。”男孩拉着妈妈的手，走出了商场。 回到家里，售货员阿姨对自己的女儿说起这件事。女儿听了，连忙从玩具里找出一辆漂亮的小汽车，请妈妈带给那个男孩。 售货员阿姨天天盼着再见到那个男孩，好把小汽车送给他。 人教版二年级下册的《玩具柜台前的孩子》，是一篇非常值得探讨的、具有标本意义的课文，可以从多重角度进行分析。比如文章所塑造的人物，其“高尚”品质，带有中国式的“克己复礼”的色彩，可以用孙隆基“少年的老年化”一词来概括；比如，课文呈现出来的一种成年人的自以为是，一种对孩童的观念的强加，实际上是对儿童主体地位的无视；再则，即便仅从文学表达的角度看，这也是一篇失败的文章，因为，即使课文讲述的都是真人真事，但作者拙劣的写作安排，使得一切都变得虚假而不可信。 一、“懂事”：少年的老年化 这篇课文的核心人物，便是这个玩具柜台前的，名叫“小兵”的男孩。其突出的品质，用售货员阿姨概括的一个词，叫做“懂事”。 课文中，作者用“目不转睛”、“兴奋”这样词语，来表达小兵对汽车的热爱和欲求之强烈，是可信的。然而，当售货员阿姨建议小兵母亲买一辆的时候，意外出现了，小兵主动拒绝，态度坚决，完全出乎人们意料。“不，我只看看，不要妈妈买。”“不，谢谢，我不要。”男孩扔下这两句掷地有声的话，转身牵着妈妈的手，走了。请注意作者这里的安排，是小兵主动牵着妈妈的手，走出商场。作者笔下的小男孩竟然能轻易克服巨大的诱惑，他的理性有一种超越其年龄之上的成熟和强大！这跟周星驰电影《长江七号》完全相反，那里，是爸爸拖着哭泣撒泼的小迪，走出商场的。 姑且假定确实有这么一个孩子吧。他懂事，懂得体贴父母，但是他快乐吗？ 懂事本身没有错，一个孩子较早的认识到自己的家庭现实，内心可能会有一些切实的隐秘的责任感，这会让他在以后的成长和生活里获得一种来自自身的力量。体贴父母，也是一种很好的品质，如果他能从体贴父母的过程中得到欣悦的体验，如果想到自己不买玩具可以节约钱给爸爸买药爸爸会健康起来，他为此而觉得快乐，那是最佳的结果。可是，从作者的描述看来，这个小男孩显然是不快乐的，他默默地看着柜台里的汽车，哪个小孩子买了车就跟上去，“目不转睛的盯着”。这是一个很忧伤的小孩子，内心承受了一大块缺失，我见犹怜。 于是，玩具汽车成了一种严峻的考验，在个体的快乐和父母健康之间，到底哪个更重要。可是，这种考验有必要吗？就像一个无聊的问题，明明母亲和妻子都很安全的一起在散步，却一定要问，母亲和妻子同时落水究竟先救哪一个？我觉得这种考验是成人的一个恶意情结，和鲁迅小时候那个遭遇一样。要知道，孩子对父母之爱无需经过考验，那是天然的情感。又则，更重要的是，孩子的快乐与生活的艰辛不构成绝对的矛盾。因为童年的快乐是孩子天性的产物，不是生活环境给予的。穷孩子会有自己的快乐，正如富孩子有他自己的忧伤。 基于此，最值得探讨的，就不是小兵这个人物了，而是作者刻意经营的这种“拒绝”背后，那种中国式的“克己复礼”的道德伦理。 作者让小兵克制自身的欲望——其实，拥有一件玩具的欲望一点也不过分——从而维护了“礼”这种价值规范。那么，小兵克制自己的愿望的依据在哪里呢？只能在成年人社会中。在课文中，这个所谓的“礼”就表现为社会外界加诸于孩子观念上的一种客观要求，比如需要孩子去懂的事，家庭的贫困，母亲的操劳，父亲的病……让小兵将外在要求，内化作一种道德自律。一个未成年的孩子，以克制自己正常欲求的方式，获得了诸如“懂事”、“孝”之类的名声和赞誉。也许，在这种赞誉中，小兵也能获得一定的成就感，但我怀疑，这种成就感是不是如同拿到了心爱的玩具一般，是一种简单而明亮的快乐？况且，这种赞誉本身，不就是成人世界的全体观念对孩子的塑造方式之一吗？ 孙隆基在《中国文化的深层结构》中说到，在中国，一个人“老成持重”，是一种为大家称道的德行，因此，对于中国的青少年来说，“少年老成”是一个可欲的状态，它为人们所推崇。可以说，这种对自我欲求的克制，正是成年人的价值认知，这种价值认知，通过日常生活、家庭教育乃至学校教育的濡染，使儿童习渐，才造就了小兵这种“非儿童化”的行为。 康德曾说：“没有什么比儿童那种早熟的故作端庄或冒失的自傲更可笑的了。”（《论教育学》P22）但在中国，懂事这个词，一直是成年人对小孩的最大褒奖。因为在我们惯常的语境下，懂事远不止其字面的意思，更多的意味着一个孩子去懂得成人世界的人情世故或者生活艰辛。但我们没有认识到，儿童的天职便是游戏，如果假懂事之名，叫他们过早的承担生活之重，非但会剥夺他游戏的快乐，更是一种对童真的扼杀。 剑桥大学的麦克法兰教授在《给莉莉的信》中有一段话：“人类一向被定义为Homo ludens，这一拉丁语汇表示‘游戏的人’。游戏的特点虽不至于将人和其他物种截然区分开来，却在人类身上格外的发达。”而玩具，便是孩子游戏的天堂，儿童赋予了玩具以超越事物本身的意义，使生命充满意义和价值。有哪个孩子不对玩具垂涎三尺呢？小兵也不例外。可悲的是，成人正是以赞扬之名，剥夺了小兵作为一个孩童所该拥有的。 像小兵这样，只不过将这种成年社会的“礼”的道德诉求加诸于自身，对别人还不构成伤害。更可怕的是将道德的自律转变为他制和他律，这种图景我们并不是没见过，兹不赘述。也还会有一些年轻人，直接跳过孩童的纯真阶段，过渡到老年化的“老于世故”、“老谋深算”那一套，见人说人话，见鬼说鬼话。这些表现看似和小兵截然相反，根子却是一致的，均基于一种“少年的老年化”。怪不得孙隆基要说，中国的传统文化，是一种“杀子的文化”，扼杀其童真，何啻于谋财害命？ 二、母爱：双重的贫困 这个故事最不能令我接受的，是作者安排的一个细节。母亲当着小兵的面，向售货员阿姨的解释：父病家贫，故小孩懂事，不买玩具车。 我非常不能认同作者安排这样的表达方式。为什么，非得当着小兵的面来讲述家庭的困境呢？虽说孩子还没有明确的经济观念，成年人的那种生活劬劳，未必有那么多的感触。但他们未必就没有自尊，未必就不知道，穷困并不是一种可以炫耀的资历。 而课文描写的母亲的诉说过程，着眼点在两位大人，没有片言只语讲到小兵的感受。但我不敢去设身处地的感受小兵的心情。这时候，小兵究竟会有怎样的心态，他是难堪，是悲伤，是骄傲，还是麻木呢？ 不能说小兵的妈妈不爱他，但爱需要有更好的方式。比如，妈妈是不是可以一个人去买药，免得小兵去忍受玩具诱惑而不得的痛苦。妈妈也可以只对售货员阿姨说谢谢关心，不必要在陌生人面前提及家庭的困境。妈妈还可以，或者如果患病的父亲还能起床的话，可以用常见的材质制作一个玩具给小兵，也许，这个亲手制作的玩具，会比商店里的玩具带给小兵更多的安慰与快乐。毕竟，父母，你们也许有着万千的生活艰难，但你们是成年人，成年人要担负成年人的责任，不能将本该成年人承担的责任推给一个孩子啊！ 一位叫芦笛的网友曾描述过他贫穷的母亲为这个家庭所做的：这冬夜里温暖的火炉旁真是人间仙境，世上大概再也没有比这更让人心满意足的幸福。那的确是我一生最幸福的时光。那全家围坐在小小的火炉旁言笑晏晏，天伦之乐融融泄泄，满室皆春的无数个漫长的冬夜，从此也就化作了心灵里的小小的火炉，一直在我的生命中散发着无穷无尽的余热，温暖着我的整个内心世界。（芦笛凯迪博客）母爱，可以使匮乏的生活充满天堂的光辉！ 而课文中小兵的妈妈全不是这样，她对其生活困境的诉说近似于贩卖，似乎任何一个陌生人都可以是倾诉对象；售货员阿姨，则类似于《祝福》中同情祥林嫂的柳妈，她们在啧啧感叹时，她们只是被自己的感动感动了！这里，小兵的正常欲求，乃至个人感受，丝毫没有引起成年人哪怕一丁点儿的关注。就没有人意识到小兵的言不由衷吗？就没有人想过，小兵真正想要的是什么？她们只是单纯的赞叹着、感动着、咀嚼着，浑没有想到，这对小兵来说，也许是一生中艰难的时刻。归根到底，小兵，作为一个孩子，一个具有独立意志的个体，其正当需求被忽视了。这才是最为关键的地方，课文中那些身为人父身为人母的成年人，她们其实目中无人。 母爱的贫困还在于，她竟然丝毫也不知道游戏和玩具对孩子的重要。如果知道，她还会这样轻易的让小兵拒绝内心的渴求吗？我想，这并不需要有多高的学历，不需要去读多么深刻的儿童心理学著作，只要自己有过童年，便会知道，拥有一件渴望得到的玩具，能够无忧无虑地游戏，是多么的幸福！ 华德福教师马丁•洛森在《解放孩子的潜能》中说，童年时间最长的动物，玩的时间也最久，也就是最聪明的动物。从生活中发展出来的最重要的技巧和能力是从游戏开始的，童年的游戏是创造力的最高形式。从而，游戏是一种精神营养，孩童通过游戏，通过这样一种类似于仪式的方式，实现一种富有意义的转化。记住这一点很重要，马丁•洛森说，尤其是当我们走进玩具店的时候。一辆玩具汽车，在大人眼中，可能只是玩具，而对孩子来说，可能是全部的意义所在。 那么，小兵所失去的，仅仅是一辆玩具汽车而已吗？ 三、用好的方式告诉孩子一个真实的故事 课文说：“男孩拉着妈妈的手，走出了商场。”本来，走笔至此，也可以结束了。尽管存在着巨大的价值黑洞和成年人的极端自以为是，但小兵拉着妈妈的手，走出商店，仍可以看作一个悲凉的故事。悲凉不在于小兵的失落，而在于故事里的成年人眼中没有儿童。 但全文尤其不能让人忍受的是作者特意添加的一个结尾，这个结尾的拙劣，已经到了让人发指的地步。大概是为了进一步增加故事的教育意义，使更多的孩子学会体谅和爱，作者捏造了第二个懂事的孩子。 售货员阿姨感动之下，回家将这件事告诉女儿。女儿二话没说，马上挑了一辆漂亮的玩具汽车，要送给素不相识的小兵。就像小兵的感受被忽视了，小女孩的接受过程和思维转化过程也被忽视了，因为叙述的简单化，送车的这个表现过程生搬硬套，充满了成年人的自以为是、一厢情愿。前文已经讲过，儿童世界有自身的逻辑，他们对成人世界的经济紧张与宽裕，并没有直接的感知。这位小姑娘，就没有疑问吗？为什么小兵的爸爸一生病，家里就会穷困？为什么甚至会没有买玩具汽车的钱，为什么小兵竟然可以不要汽车？有太多的为什么，会从小女孩头脑中生出来，可是作者只字不提。我努力想说服自己相信世界上确实有这样为人善良而头脑简单的小女孩，但我只想出一条理由，因为这个女孩子不喜欢汽车，只喜欢kitty猫，只喜欢芭比娃娃。 纳博科夫在《文学讲稿》中提到福楼拜的《包法利夫人》，说世间从未有过爱玛•包法利这个女人，小说《包法利夫人》却将万古流芳。这是福楼拜杰出的写作技巧带来的。相反，因为明显的说教意图，因为成年人的自以为是和蛮不讲理，终使得这篇课文虚假而矫情。就像一位小学教师的点评：在这篇课文中，圣母、圣子、圣女三位一体同时降临，演绎着一出美丽的神话。胡编的情境，捏造的语言，虚拟的情节，企图昭示圣人的无量功德，进而实现对世人的精神洗礼……洗礼不成，反受毒害。 滥情就是这样炼成的。犹记得连战先生访问大陆，回后宰门小学参观，小学生集体歌伴舞，曰：连爷爷，您回来了，您终于回来了。一时间雷倒全球华人。而龙应台却说，那个柏克莱教授，对于在成人意志下起舞的孩子，他流露的是哀矜，是怜悯，不是自觉高尚的轻视，不是轻浮傲慢的讪笑。（龙应台：《从<连爷爷您回来了>想到的》） 2008年 附文 当道德说教遭遇无厘头 放学，菜虫总会一路跟我描述一天内学校发生的趣事，边说边笑。这一天，菜虫说：李秀木说，要一枪把那个小男孩电死，然后全班同学都笑死了。我听不懂，就追问，怎么回事啊？菜虫描述道：课文里有个小男孩，叫小兵，他爸爸生病了，他很想买一个玩具，但是没买，要省下钱给爸爸看病，老师问，要是你，你会怎么办。李秀木站起来回答说，我一枪把他电死。 我听明白了。现在，就在今天，菜虫学到这个课文了。对于菜虫如何看待这个课文，如何看待小兵这个人，我确实很关心，但李秀木这个无厘头的回答，还真出乎我的意料。 关于语文教材，我一直引以为忧。2008年时，我们指出小学语文教材有“四大缺失”，其中两个是儿童的缺失和快乐的缺失。很显然，在《玩具柜台前的孩子》一文中，同时存在着这两大缺失。所谓儿童的缺失，并非指缺少以儿童为主角的故事，而是指在故事中，儿童视角或者儿童本位的缺失。本文中，小兵的表现完全不像孩子，而是作者以成年人思维方式的强加，呈现了懂事而不快乐的儿童。这是道德说教非常明显的课文。 事实上，不仅仅是这篇课文。人教版小学教材中，凡以母亲与母爱为主题的文章，几乎每一篇我都仔细读过，发现存在的问题很多。比如随意篡改经典，不尊重原作；比如语言呆板，缺乏灵性；再比如常识性与科学性的错谬比比皆是等。无怪乎家长要忧心忡忡了。之所以前几年民国小学教材大卖，恐怕也与家长对当下的小学教材不满有关。今年热卖的一种叫《澄衷蒙学堂字课图说》，是清末民初启蒙读物的发轫之作，据说胡适就是读这个长大的。这些教材与当下的小学教材放在一起观察，也令人颇有感慨。之所以小学教材是重要的，就因为，一定程度上，小学教材奠定了一个民族的文化底线。就此而言，我们无论多么重视小学教材，也是不过分的。 不过呢，因为我一向重视与菜虫的亲子共读，对教材的担忧也并不算严重。因为我知道，人的大脑就是一个比特之海，容量无限。只要我们给孩子读更多更多的优秀读物，自然会把那些不好的课文稀释掉，最终影响以趋于无。基于这种认知，以及亲子共读所带来的快乐，我不断给菜虫读书。每晚的共读时间，成为一家人最幸福的时光之一。而讲述过的故事，都会一一在菜虫心里留下印迹，在日后的某一瞬间突然复活。 我用这样温和的方式来消解课文的灌输。但是《玩具柜台前的孩子》一课中的道德说教，被孩子们自己以这样一种无厘头的方式解构，还真是我没有想到的。“一枪把他电死”，这其实是孩子们在看的一个国产动画片的情节。下课的时候，他们总在玩这个游戏，一人举枪射击，一人操起盾牌防御，同时口中念念有词。当然，都是虚拟的，但孩子们乐此不疲。结果，李秀木同学把这个情节照搬到课堂了。他一言既出，众皆大笑，原本悲情的课文一下子被笑场了。菜虫说，王小楠同学后来也被点名站起来发言，王小楠是一个乖巧可爱的好学生，以前都能回答得让老师满意。不过这次，王小楠回答说，小兵之所以不买玩具，是因为他爸爸也想要这个玩具。同学们再次哄堂大笑。 所以我想，有时候，我们的担忧也可能是一种过虑。因为孩子们已经有了一个他们自己的世界，以自己的逻辑运行。成年人多数时候想要灌输的东西，如果不理解孩子们的接受心理，其成功的可能性，也是很微弱的。 2014年 同样是教育孩子善良、友爱、体谅父母，日本1998年的畅销儿童书《一碗汤面》却让人发自内心的感动。 《一碗汤面》 这个故事是17年前的12月31日，也就是除夕夜，发生在日本札幌街上一家叫北海亭的面馆里。除夕夜吃荞面条是日本人的传统习俗，因此到了这一天，面馆的生意特别好，北海亭也不例外，这一天几乎整天都客满，不过到晚上10点以后几乎就没有客人了，平时到凌晨，街上都还很热闹的，但这一天大家都早一点赶回家过年，因此街上也很快就安静下来。北海亭的老板是个憨憨傻傻的老实人，老板娘倒很古道热肠，待人亲切。 除夕夜，最后一个客人走出面馆，老板娘正打算关店的时候，店门再一次轻轻的被拉开，一个女人带着两个小男孩走进来，两个孩子大约是六岁和十岁左右，穿著全新的一模一样的运动服，那女人却穿著过时的格子旧大衣。 “请坐！”听老板这么招呼，那个女人怯怯的说：“可不可以……来一碗……汤面？”背后的两个孩子不安的对望了一眼。 “当然……当然可以，请这边坐！” 老板娘带着他们走到最靠边的二号桌子，然后向厨台那边大声喊着：“一碗汤面！”。一人份只有一团面，老板多丢了半团面，煮了满满一大碗，老板娘和客人都不知道。母子三人围着一碗汤面吃得津津有味，一边吃，一边悄悄的谈着：“好好吃哟！”哥哥说。 “妈，您也吃吃看嘛！”弟弟说着，挟了一根面条往母亲嘴里送。 不一会儿吃完了，付了一百五十元，母子三人同声夸赞：“真好吃，谢谢！”并且微微的鞠了一躬，走出面馆。“谢谢你们！新年快乐！”老板和老板娘同时这么说。 每天忙着忙着，不知不觉很快的又过了一年，又到了12月31日这一天。迎接新的一年，北海亭的生意仍然非常兴旺。比去年除夕夜更忙碌的一天终于结束了，过了十点，老板娘走向店门前，正想将门拉下的时候，店门又再度轻轻地被拉开，走进来了一位中年妇人另外带着两个小孩。 老板娘看到那件过时的格子旧大衣，马上想起一年前除夕夜最后的客人。 “可以不可以……给我们煮碗……汤面？” “当然，当然，请里边坐！” 老板娘一边带他们到去年坐过的二号桌子，一边大声喊：“一碗汤面！” 老板一边应声，一边点上刚刚熄掉的炉火。“是的！一碗汤面！” 老板娘偷偷地在丈夫的耳朵旁说着：“喂，煮三碗给他们吃好不好？” “不行，这样做他们会不好意思的。” 丈夫一边这么回答，却一边多丢进半团面条到滚烫的锅子里，站在旁边一直微笑着看着他的妻子说：“你看起来挺呆板的，心地倒还不错嘛！”丈夫默默地盛好一大碗香喷喷的面交给妻子端出去。 母子三人围着那碗面，边吃边谈论着，那些对话也传到了老板和老板娘的耳朵里。 “好香……好棒……真好吃！” “今年还能吃到北海亭的面，真不错！” “明年能够再来吃，就好了！”…… 吃完了付了一百五十元，母子三人又走出了北海亭。 “谢谢！祝你们新年快乐！”望着这母子三人的背影，老板夫妇俩反复谈论了许久。 第三年的除夕夜，北海亭的生意仍然非常的好，老板夫妇彼此忙到甚至都没时间讲话，但是过了九点半，两个人开始都有点不安了起来。十点到了，店员们领了红包也回去了，主人急忙将墙壁上的价目表一张一张往里翻，把今年夏天涨价的：“汤面一碗二百元”那张价目表，重新写上一百五十元。二号桌上面，三十分钟前老板娘就先放上一张“预约席”的卡片。 好像有意等客人都走光了才进来似的，十点半的时候，这母子三人终于又出现了。哥哥穿著国中的制服，弟弟穿著去年哥哥穿过的稍嫌大一点的夹克，两个孩子都长大很多，母亲仍然穿著那件褪了色的格子布旧大衣。 “请进！请进！”老板娘热情地招呼着。望着笑脸相迎的老板娘，母亲战战兢兢的说：“麻烦……麻烦煮两碗汤面好不好？” “好的，请这边坐！”老板娘招待他们坐到二号桌，赶快若无其事的将那“预约席”的卡片藏起来，然后向里面喊着：“两碗汤面！” “是的！两碗汤面！马上就好了呦！”老板一边应声，一边丢进了三团面进去。 母子三人一边吃面，一边谈着话，看起来很高兴的样子。 站在厨台后面的老板夫妇感受到他们的喜悦，内心也跟着喜悦起来。 “小淳和哥哥，妈妈今天要谢谢你们两个人啊！谢谢！” “为什么？” “是这样的，你们过世的爸爸所造成八个人受伤的车祸，保险公司不能支付的部份，这几年来每个月都必需缴五万元。” “哎，这个我们知道呀！”哥哥这么回答。 老板娘一动也不动的静静听着。 “本来应该缴到明年三月的，但是今天已全数缴完了！” “啊？！妈妈，真的呀？” “哎，真的。因为哥哥认真地送报，小淳帮忙买菜做饭，使妈妈可以安心工作，公司发给我一份全勤的特别奖金，因此今天就将剩下的部份全部缴完了。” “妈！哥哥！真是太好了，不过以后请让小淳继续做晚饭。” “我也要继续送报纸。小淳，加油！” “谢谢你们弟兄俩，真的谢谢！” “小淳和我有一个秘密，一直都没有跟妈妈您说，那是……11月的一个礼拜天，小淳的学校通知家长要去参观教学课程，小淳的老师还特别附了一封信，说小淳的一篇文章被选为全北海道的代表，将参加全国的作文比赛。我听小淳的同学说才知道的，因此，那一天我代表妈去参观了。” “真有这回事？后来呢？” “老师出的题目是《我的志愿》，小淳是以一碗汤面为题写的作文，还要当众读这篇作文。” “作文是这样写的：爸爸车祸了，留下很多债务，为了还债，妈妈从早到晚拚命工作，连我每天早晚认真送报的事，弟弟也全部写出来了。”“还有，12月31日晚上，我们母子三人共同吃一碗汤面，非常好吃……三个人只叫一碗汤面，面店的伯伯和伯母竟然还向我们道谢，并且祝我们新年快乐！那声音好像在鼓励我们要坚强勇敢地活下去，赶紧把爸爸留下的债务还清！” “因此小淳决定长大以后要开面馆，当日本第一的面馆老板，也要对每一个客人说加油！祝你幸福！谢谢你！” 一直站在厨台里听他们对话的老板夫妇突然失去踪影，原来他们蹲下来，一条毛巾一人抓一头，拼命擦着不断涌出来的泪水。 “作文读完了，老师说：小淳的哥哥今天代表妈妈来了，请上来说几句话。” “真的？那你怎么办？” “因为太突然了，开始不知说什么好。我就说：谢谢大家平时对小淳的关爱，我弟弟每天必须买菜做晚饭，常常会在团体活动中急忙地回家，一定给大家添了许多麻烦。刚刚我弟弟读一碗汤面的时候，我曾感到很羞耻，但是看见弟弟挺胸大声读完一碗汤面的时候，感到羞耻的那种心情才是真正的羞耻。” “这些年来……妈妈只叫一碗汤面的那种勇气，我们兄弟绝对不会忘记……我们兄弟一定会好好努力，好好的照顾母亲，今后仍然拜托各位多多关照我弟弟。” 母子三个悄悄地握握手，拍拍肩，比往年都快乐地吃完过年的面，付了三百元，说声谢谢！并且鞠了躬走出面馆。 望着母子三人的背影，老板好像做一年的总结似的大声说：“谢谢！新年快乐！” …… （
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