《庄子》全文

来源：网络　　作者：佚名

, 未 尝 敢 以 耗 气 也 , 必 齐 以 静 心 . 齐 三 日 , 而 不 敢 怀 庆 赏 爵 禄 ； 齐 五 日 , 不 敢 怀 非 誉 巧 拙 ； 齐 七 日 , 辄 然 忘 吾 有 四 枝 形 体 也 . 当 是 时 也 , 无 公 朝 . 其 巧 专 而 外 骨 消 , 然 后 入 山 林 , 观 天 性 , 形 躯 至 矣 , 然 后 成 见 鐻 , 然 后 加 手 焉 , 不 然 则 已 . 则 以 天 合 天 , 器 之 所 以 疑 神 者 , 其 是 与 ! 」
东 野 稷 以 御 见 庄 公 , 进 退 中 绳 , 左 右 旋 中 规 . 庄 公 以 为 文 弗 过 也 . 使 之 钩 百 而 反 .
颜 阖 遇 之 , 入 见 曰 : 「 稷 之 马 将 败 . 」 公 密 而 不 应 .
少 焉 , 果 败 而 反 . 公 曰 : 「 子 何 以 知 之 」
曰 : 「 其 马 力 竭 矣 而 犹 求 焉 , 故 曰 败 . 」
工 倕 旋 而 盖 规 矩 , 指 与 物 化 而 不 以 心 稽 , 故 其 灵 台 一 而 不 桎 . 忘 足 , 屦 之 适 也 ； 忘 要 , 带 之 适 也 ； 忘 是 非 , 心 之 适 也 ； 不 内 变 , 不 外 从 , 事 会 之 适 也 ； 始 乎 适 而 未 尝 不 适 者 , 忘 适 之 适 也 .
山 木 第 二 十
庄 子 行 於 山 中 , 见 大 木 , 枝 叶 盛 茂 . 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 . 问 其 故 , 曰 : 「 无 所 可 用 . 」 庄 子 曰 : 「 此 木 以 不 材 得 终 其 天 年 . 」
出 於 山 , 舍 於 故 人 之 家 . 故 人 喜 , 命 竖 子 杀 雁 而 烹 之 . 竖 子 请 曰 : 「 其 一 能 鸣 , 其 一 不 能 鸣 , 请 奚 杀 」 主 人 曰 : 「 杀 不 能 鸣 者 . 」
明 日 , 弟 子 问 於 庄 子 曰 : 「 昨 日 山 中 之 木 , 以 不 材 得 终 其 天 年 ； 今 主 人 之 雁 , 以 不 材 死 . 先 生 将 何 处 」
庄 子 笑 曰 : 「 周 将 处 乎 材 与 不 材 之 间 . 材 与 不 材 之 间 , 似 之 而 非 也 , 故 未 免 乎 累 . 若 夫 乘 道 德 而 浮 游 则 不 然 , 无 誉 无 訾 , 一 龙 一 蛇 , 与 时 俱 化 , 而 无 肯 专 为 . 一 上 一 下 , 以 和 为 量 , 浮 游 乎 万 物 之 祖 . 物 物 而 不 物 於 物 , 则 胡 可 得 而 累 邪 ! 此 神 农 , 黄 帝 之 法 则 也 . 若 夫 万 物 之 情 , 人 伦 之 传 , 则 不 然 : 合 则 离 , 成 则 毁 , 廉 则 挫 , 尊 则 议 , 有 为 则 亏 , 贤 则 谋 , 不 肖 则 欺 . 胡 可 得 而 必 乎 哉 ! 悲 夫 , 弟 子 志 之 , 其 唯 道 德 之 乡 乎 ! 」
市 南 宜 僚 见 鲁 侯 , 鲁 侯 有 忧 色 . 市 南 子 曰 : 「 君 有 忧 色 , 何 也 」
鲁 侯 曰 : 「 吾 学 先 王 之 道 , 修 先 君 之 业 ； 吾 敬 鬼 尊 贤 , 亲 而 行 之 , 无 须 臾 居 . 然 不 免 於 患 , 吾 是 以 忧 . 」
市 南 子 曰 : 「 君 之 除 患 之 术 浅 矣 ! 夫 丰 狐 文 豹 , 栖 於 山 林 , 伏 於 岩 穴 , 静 也 ； 夜 行 昼 居 , 戒 也 ； 虽 饥 渴 隐 约 , 犹 且 胥 疏 於 江 湖 之 上 而 求 食 焉 , 定 也 . 然 且 不 免 於 罔 罗 机 辟 之 患 , 是 何 罪 之 有 哉 其 皮 为 之 灾 也 . 今 鲁 国 独 非 君 之 皮 邪 吾 愿 君 刳 形 去 皮 , 洒 心 去 欲 , 而 游 於 无 人 之 野 . 南 越 有 邑 焉 , 名 为 建 德 之 国 . 其 民 愚 而 朴 , 少 私 而 寡 欲 ； 知 作 而 不 知 藏 , 与 而 不 求 其 报 ； 不 知 义 之 所 适 , 不 知 礼 之 所 将 . 猖 狂 妄 行 , 乃 蹈 乎 大 方 . 其 生 可 乐 , 其 死 可 葬 . 吾 愿 君 去 国 捐 俗 , 与 道 相 辅 而 行 . 」
君 曰 : 「 彼 其 道 远 而 险 , 又 有 江 山 , 我 无 舟 车 , 奈 何 」
市 南 子 曰 : 「 君 无 形 倨 , 无 留 居 , 以 为 君 车 . 」
君 曰 : 「 彼 其 道 幽 远 而 无 人 , 吾 谁 与 为 邻 吾 无 粮 , 我 无 食 , 安 得 而 至 焉 」
市 南 子 曰 : 「 少 君 之 费 , 寡 君 之 欲 , 虽 无 粮 而 乃 足 . 君 其 涉 於 江

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