《庄子》全文

来源：网络　　作者：佚名

子 不 友 , 明 君 不 臣 . 所 谓 四 患 者 : 好 经 大 事 , 变 更 易 常 , 以 挂 功 名 , 谓 之 叨 ； 专 知 擅 事 , 侵 人 自 用 , 谓 之 贪 ； 见 过 不 更 , 闻 谏 愈 甚 , 谓 之 很 ； 人 同 於 己 则 可 , 不 同 於 己 , 虽 善 不 善 , 谓 之 矜 . 此 四 患 也 . 能 去 八 疵 , 无 行 四 患 , 而 始 可 教 已 .
孔 子 愀 然 而 叹 , 再 拜 而 起 , 曰 : 「 丘 再 逐 於 鲁 , 削 迹 於 卫 , 伐 树 於 宋 , 围 於 陈 蔡 . 丘 不 知 所 失 , 而 离 此 四 谤 者 何 也 」
客 凄 然 变 容 曰 : 「 甚 矣 子 之 难 悟 也 ! 人 有 畏 影 恶 迹 而 去 之 走 者 , 举 足 愈 数 而 迹 愈 多 , 走 愈 疾 而 影 不 离 身 , 自 以 为 尚 迟 , 疾 走 不 休 , 绝 力 而 死 . 不 知 处 阴 以 休 影 , 处 静 以 息 迹 , 愚 亦 甚 矣 ! 子 审 仁 义 之 间 , 察 同 异 之 际 , 观 动 静 之 变 , 适 受 与 之 度 , 理 好 恶 之 情 , 和 喜 怒 之 节 , 而 几 於 不 免 矣 . 谨 修 而 身 , 慎 守 其 真 , 还 以 物 与 人 , 则 无 所 累 矣 . 今 不 修 身 而 求 之 人 , 不 亦 外 乎 ! 」
孔 子 愀 然 曰 : 「 请 问 何 谓 真 」
客 曰 : 「 真 者 , 精 诚 之 至 也 . 不 精 不 诚 , 不 能 动 人 . 故 强 哭 者 虽 悲 不 哀 , 强 怒 者 虽 严 不 威 , 强 亲 者 虽 笑 不 和 , 真 悲 无 声 而 哀 , 真 怒 未 发 而 威 , 真 亲 未 笑 而 和 . 真 在 内 者 , 神 动 於 外 , 是 所 以 贵 真 也 . 其 用 於 人 理 也 , 事 亲 则 慈 孝 , 事 君 则 忠 贞 , 饮 酒 则 欢 乐 , 处 丧 则 悲 哀 . 忠 贞 以 功 为 主 , 饮 酒 以 乐 为 主 , 处 丧 以 哀 为 主 , 事 亲 以 适 为 主 . 功 成 之 美 , 无 一 其 迹 矣 ； 事 亲 以 适 , 不 论 所 以 矣 ； 饮 酒 以 乐 , 不 选 其 具 矣 ； 处 丧 以 哀 , 无 问 其 礼 矣 . 礼 者 , 世 俗 之 所 为 也 ； 真 者 , 所 以 受 於 天 也 , 自 然 不 可 易 也 . 故 圣 人 法 天 贵 真 , 不 拘 於 俗 . 愚 者 反 此 . 不 能 法 天 而 恤 於 人 , 不 知 贵 真 , 禄 禄 而 受 变 於 俗 , 故 不 足 . 惜 哉 , 子 之 蚤 湛 於 人 伪 而 晚 闻 大 道 也 ! 」
孔 子 又 再 拜 而 起 曰 : 「 今 者 丘 得 遇 也 , 若 天 幸 然 . 先 生 不 羞 而 比 之 服 役 而 身 教 之 . 敢 问 舍 所 在 , 请 因 受 业 而 卒 学 大 道 . 」
客 曰 : 「 吾 闻 之 , 可 与 往 者 与 之 , 至 於 妙 道 ； 不 可 与 往 者 , 不 知 其 道 . 慎 勿 与 之 , 身 乃 无 咎 . 子 勉 之 , 吾 去 子 矣 , 吾 去 子 矣 ! 」 乃 剌 船 而 去 , 延 缘 苇 间 .
颜 渊 还 车 , 子 路 授 绥 , 孔 子 不 顾 , 待 水 波 定 , 不 闻 拏 音 而 后 敢 乘 .
子 路 旁 车 而 问 曰 : 「 由 得 为 役 久 矣 , 未 尝 见 夫 子 遇 人 如 此 其 威 也 . 万 乘 之 主 , 千 乘 之 君 , 见 夫 子 未 尝 不 分 庭 伉 礼 , 夫 子 犹 有 倨 敖 之 容 . 今 渔 父 杖 拏 逆 立 , 而 夫 子 曲 要 磬 折 , 言 拜 而 应 , 得 无 太 甚 乎 ! 门 人 皆 怪 夫 子 矣 , 渔 人 何 以 得 此 乎 ! 」
孔 子 伏 轼 而 叹 , 曰 : 「 甚 矣 , 由 之 难 化 也 ! 湛 於 礼 仪 有 」 矣 , 而 朴 鄙 之 心 至 今 未 去 . 进 , 吾 语 汝 : 夫 遇 长 不 敬 , 失 礼 也 ； 见 贤 不 尊 , 不 仁 也 . 彼 非 至 人 , 不 能 下 人 . 下 人 不 精 , 不 得 其 真 , 故 长 伤 身 . 惜 哉 ! 不 仁 之 於 人 也 , 祸 莫 大 焉 , 而 由 独 擅 之 . 且 道 者 , 万 物 之 所 由 也 . 庶 物 失 之 者 死 , 得 之 者 生 . 为 事 逆 之 则 败 , 顺 之 则 成 . 故 道 之 所 在 , 圣 人 尊 之 . 今 之 渔 父 之 於 道 , 可 谓 有 矣 , 吾 敢 不 敬 乎 ! 」
列 御 寇 第 三 十 二
列 御 寇 之

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