《庄子》全文

来源：网络　　作者：佚名

； 圣 人 之 所 以 駴 国 , 贤 人 未 尝 过 而 问 焉 ； 小 人 所 以 合 时 , 君 子 未 尝 过 而 问 焉 .
演 门 有 亲 死 者 , 以 善 毁 爵 为 官 师 , 其 党 人 毁 而 死 者 半 . 尧 与 许 由 天 下 , 许 由 逃 之 ； 汤 与 务 光 , 务 光 怒 之 ； 纪 他 闻 之 , 帅 弟 子 而 踆 於 窾 水 , 诸 侯 吊 之 . 三 年 , 申 徒 狄 因 以 踣 河 .
荃 者 所 以 在 鱼 , 得 鱼 而 忘 荃 ； 蹄 者 所 以 在 兔 , 得 兔 而 忘 蹄 ； 言 者 所 以 在 意 , 得 意 而 忘 言 . 吾 安 得 夫 忘 言 之 人 而 与 之 言 哉 ! 」
寓 言 第 二 十 七
寓 言 十 九 , 重 言 十 七 , 卮 言 日 出 , 和 以 天 倪 .
寓 言 十 九 , 藉 外 论 之 . 亲 父 不 为 其 子 媒 . 亲 父 誉 之 , 不 若 非 其 父 者 也 . 非 吾 罪 也 , 人 之 罪 也 . 与 己 同 则 应 , 不 与 己 同 则 反 . 同 於 己 为 是 之 , 异 於 己 为 非 之 .
重 言 十 七 , 所 以 已 言 也 . 是 为 耆 艾 , 年 先 矣 , 而 无 经 纬 本 末 以 期 年 耆 者 , 是 非 先 也 . 人 而 无 以 先 人 , 无 人 道 也 . 人 而 无 人 道 , 是 之 谓 陈 人 .
卮 言 日 出 , 和 以 天 倪 , 因 以 曼 衍 , 所 以 穷 年 . 不 言 则 齐 , 齐 与 言 不 齐 , 言 与 齐 不 齐 也 . 故 曰 : 「 言 无 言 . 」 言 无 言 : 终 身 言 , 未 尝 言 ； 终 身 不 言 , 未 尝 不 言 . 有 自 也 而 可 , 有 自 也 而 不 可 ； 有 自 也 而 然 , 有 自 也 而 不 然 . 恶 乎 然 然 於 然 ； 恶 乎 不 然 不 然 於 不 然 . 恶 乎 可 可 於 可 ； 恶 乎 不 可 不 可 於 不 可 . 物 固 有 所 然 , 物 固 有 所 可 . 无 物 不 然 , 无 物 不 可 . 非 卮 言 日 出 , 和 以 天 倪 , 孰 得 其 久 ! 万 物 皆 种 也 , 以 不 同 形 相 禅 , 始 卒 若 环 , 莫 得 其 伦 , 是 谓 天 均 . 天 均 者 , 天 倪 也 .
庄 子 谓 惠 子 曰 : 「 孔 子 行 年 六 十 而 六 十 化 . 始 时 所 是 , 卒 而 非 之 . 未 知 今 之 所 谓 是 之 非 五 十 九 非 也 . 」
惠 子 曰 : 「 孔 子 勤 志 服 知 也 . 」
庄 子 曰 : 「 孔 子 谢 之 矣 , 而 其 末 之 尝 言 也 . 孔 子 云 : 夫 受 才 乎 大 本 , 复 灵 以 生 . 鸣 而 当 律 , 言 而 当 法 . 利 义 陈 乎 前 , 而 好 恶 是 非 直 服 人 之 口 而 已 矣 . 使 人 乃 以 心 服 而 不 敢 蘁 立 , 定 天 下 之 定 . 已 乎 已 乎 ! 吾 且 不 得 及 彼 乎 ! 」
曾 子 再 仕 而 心 再 化 , 曰 : 「 吾 及 亲 仕 , 三 釜 而 心 乐 ； 后 仕 , 三 千 钟 而 不 洎 亲 , 吾 心 悲 . 」
弟 子 问 於 仲 尼 曰 : 「 若 参 者 , 可 谓 无 所 县 其 罪 乎 」
曰 : 「 既 已 县 矣 ! 夫 无 所 县 者 , 可 以 有 哀 乎 彼 视 三 釜 , 三 千 钟 , 如 观 雀 鸟 蚊 虻 相 过 乎 前 也 . 」
颜 成 子 游 谓 东 郭 子 綦 曰 : 「 自 吾 闻 子 之 言 , 一 年 而 野 , 二 年 而 从 , 三 年 而 通 , 四 年 而 物 , 五 年 而 来 , 六 年 而 鬼 入 , 七 年 而 天 成 , 八 年 而 不 知 死 , 不 知 生 , 九 年 而 大 妙 .
生 有 为 , 死 也 . 劝 公 以 其 死 也 , 有 自 也 , 而 生 阳 也 , 无 自 也 . 而 果 然 乎 恶 乎 其 所 适 , 恶 乎 其 所 不 适 天 有 历 数 , 地 有 人 据 , 吾 恶 乎 求 之 莫 知 其 所 终 , 若 之 何 其 无 命 也
莫 知 其 所 始 , 若 之 何 其 有 命 也 有 以 相 应 也 , 若 之 何 其 无 鬼 邪 无 以 相 应 也 , 若 之 何 其 有 鬼 邪 」
众 罔 两 问 於 景 曰 : 「 若 向 也 俯 而 今 也 仰 , 向 也 括 撮 而 今 也 被 发 ； 向 也 坐 而 今 也 起 ； 向 也 行 而 今 也 止 : 何 也 」
景 曰 : 「 搜 搜 也 , 奚 稍 问 也 ! 予 有 而 不 知 其 所 以 . 予 ,

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