来源:网络 作者:佚名
道 者 , 德 之 钦 也 ; 生 者 , 德 之 光 也 ; 性 者 , 生 之 质 也 . 性 之 动 , 谓 之 为 , 为 之 伪 , 谓 之 失 . 知 者 , 接 也 ; 知 者 , 谟 也 . 知 者 之 所 不 知 , 犹 睨 也 . 动 以 不 得 已 之 谓 德 , 动 无 非 我 之 谓 治 , 名 相 反 而 实 相 顺 也 .
羿 工 乎 中 微 而 拙 乎 使 人 无 己 誉 ; 圣 人 工 乎 天 而 拙 乎 人 ; 夫 工 乎 天 而 良 乎 人 者 , 唯 全 人 能 之 . 虽 虫 能 虫 , 虽 虫 能 天 . 全 人 恶 天 , 恶 人 之 天 , 而 况 吾 天 乎 人 乎 !
一 雀 适 羿 , 羿 必 得 之 , 威 也 . 以 天 下 为 之 笼 , 则 雀 无 所 逃 . 是 故 汤 以 胞 人 笼 伊 尹 , 秦 穆 公 以 五 羊 之 皮 笼 百 里 奚 . 是 故 非 以 其 所 好 笼 之 而 可 得 者 , 无 有 也 .
介 者 侈 画 , 外 非 誉 也 . 胥 靡 登 高 而 不 惧 , 遗 死 生 也 . 夫 复 謵 不 馈 而 忘 人 , 忘 人 , 因 以 为 天 人 矣 ! 故 敬 之 而 不 喜 , 侮 之 而 不 怒 者 , 唯 同 乎 天 和 者 为 然 . 出 怒 不 怒 , 则 怒 出 於 不 怒 矣 ; 出 为 无 为 , 则 为 出 於 无 为 矣 ! 欲 静 则 平 气 , 欲 神 则 顺 心 . 有 为 也 欲 当 , 则 缘 於 不 得 已 . 不 得 已 之 类 , 圣 人 之 道 .
徐 无 鬼 第 二 十 四
徐 无 鬼 因 女 商 见 魏 武 侯 , 武 侯 劳 之 曰 : 「 先 生 病 矣 , 苦 於 山 林 之 劳 , 故 乃 肯 见 於 寡 人 . 」
徐 无 鬼 曰 : 「 我 则 劳 於 君 , 君 有 何 劳 於 我 ! 君 将 盈 耆 欲 , 长 好 恶 , 则 性 命 之 情 病 矣 ; 君 将 黜 耆 欲 , 掔 好 恶 , 则 耳 目 病 矣 . 我 将 劳 君 , 君 有 何 劳 於 我 ! 」 武 侯 超 然 不 对 .
少 焉 , 徐 无 鬼 曰 : 「 尝 语 君 , 吾 相 狗 也 : 下 之 质 , 执 饱 而 止 , 是 狸 德 也 ; 中 之 质 , 若 视 日 ; 上 之 质 , 若 亡 其 一 . 吾 相 狗 又 不 若 吾 相 马 也 . 吾 相 马 : 直 者 中 绳 , 曲 者 中 钩 , 方 者 中 矩 , 圆 者 中 规 . 是 国 马 也 , 而 未 若 天 下 马 也 . 天 下 马 有 成 材 , 若 恤 若 失 , 若 丧 其 一 . 若 是 者 , 超 轶 绝 尘 , 不 知 其 所 . 」 武 侯 大 悦 而 笑 .
徐 无 鬼 出 , 女 商 曰 : 「 先 生 独 何 以 说 吾 君 乎 吾 所 以 说吾 君 者 , 横 说 之 则 以 《 诗 》 , 《 书 》 , 《 礼 》 , 《 乐 》 , 从 说 则 以 《 金 板 》 , 《 六 弢 》 , 奉 事 而 大 有 功 者 不 可 为 数 , 而 吾 君 未 尝 启 齿 . 今 先 生 何 以 说 吾 君 使 吾 君 说 若 此 乎 」
徐 无 鬼 曰 : 「 吾 直 告 之 吾 相 狗 马 耳 . 」
女 商 曰 : 「 若 是 乎 」
曰 : 「 子 不 闻 夫 越 之 流 人 乎 去 国 数 日 , 见 其 所 知 而 喜 ; 去 国 旬 月 , 见 所 尝 见 於 国 中 者 喜 ; 及 期 年 也 , 见 似 人 者 而 喜 矣 . 不 亦 去 人 滋 久 , 思 人 滋 深 乎 夫 逃 虚 空 者 , 藜 藋 柱 乎 鼪 鼬 之 迳 , 踉 位 其 空 , 闻 人 足 音 跫 然 而 喜 矣 , 又 况 乎 昆 弟 亲 戚 之 謦 欬 其 侧 者 乎 ! 久 矣 夫 , 莫 以 真 人 之 言 謦 欬 吾 君 之 侧 乎 ! 」
徐 无 鬼 见 武 侯 , 武 侯 曰 : 「 先 生 居 山 林 , 食 芧 栗 , 厌 葱 韭 , 以 宾 寡 人 , 久 矣 夫 ! 今 老 邪 其 欲 干 酒 肉 之 味 邪 其 寡 人 亦 有 社 稷 之 福 邪 」
徐 无 鬼 曰 : 「 无 鬼 生 於 贫 贱 , 未 尝 敢 饮 食 君 之 酒 肉 , 将 来 劳 君 也 . 」
君 曰 : 「 何 哉 ! 奚 劳 寡 人 」
曰 : 「 劳 君 之 神 与 形 . 」
武 侯 曰 : 「 何 谓 邪 」
徐 无 鬼 曰 : 「 天 地 之 养 也 一 , 登 高 不 可 以 为 长 , 居 下 不 可 以 为 短 . 君 独 为 万 乘 之 主 , 以 苦 一 国 之 民 , 以 养 耳 目 鼻 口 , 夫 神 者 不 自 许 也
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